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又《素问·咳论》曰∶肾咳不已,则膀胱受之;久咳不已,则三焦受之。是凡病未有不为邪气所伤,而即为正气虚脱者也。

 眉批∶一本枣仁用一钱,细辛用四分,存参。曰∶年老之人,天癸已绝,血气虚衰,腠理不密,故易于受风,且精气竭而痰火盛,是以有因痰、因火、因气之说焉。

《灵枢》有缓、急、大、小、滑、涩之提纲,《素问》有左右、前后、上下之诊法,盖以形身之上下四旁,以应天地六合之道。故望其五色以青黄赤白黑,以合于五脏之脉,穷其应与不应。

土气化而灌溉四旁,坤德浓而资生万物,津液生而阴火伏,地天泰而否隔消,脾气营运则胀满日减,筋骨濡润则瘫痪可强。至于久经火,则热极必寒,乃返白而成灰,然其心犹未灰也。

甚者病家从前误药或饮食居处有所讳诲,虽问之而不以尽告,遂至索病于冥漠之间,辨虚实冷热于疑似之顷,毫厘千里宁不委命一掷与人试伎乎?如无此三证,气虚者补气,血虚者补血,寒者温之,热者凉之,随其所利而行之,此产后之大法也。

泄泻之名有许多,大都湿胜土多魔;阑门注下无清浊,风能湿胜脉微毛。男子右边多重听,断之欲色动相火;若遇两耳俱鸣聋,膏粱脾甘动胃火。

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