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 此足太阳、太阴药也。 今人或用酒为丸,大热之药下之,或用大黄、牵牛下之,是无形元气受伤,反损有形阴血,阴血愈虚,阳毒太旺,元气消亡,而虚损之病成矣。

 喻嘉言曰∶伤寒腹满可下,胸满不可下,谓热邪尚在表也,此证入里之热,极深极重,阳热既极,阴血立至消亡,小小下之,尚不能胜,必大下之,以承领其一线之阴,阴气不尽,为阳所劫,因而得生者多矣。三焦之气,一有不化,则不得如决渎而出矣,岂独下焦膀胱气塞而已哉。

甘可以补虚,故用人参、白术、甘草;温可以养脏,故用肉桂、豆蔻、木香;酸可以收敛,故用芍药;涩可以固脱,故用粟壳、诃子。按∶肾消即下消,乃上消、中消之传变,饮一溲二,溲如膏油。

寒伤营,营血内涩,不能外通于卫,卫气闭固,津液不行,故无汗发热而恶寒;风伤卫,卫气外泄,不能内护于营,营气虚弱,津液不固,故有汗发热而恶风。李曰∶太阳证则如狂,阳明证则善忘,少阳证则寒热如疟。

君子曰∶夫夫也,弱龄谫陋,轻议古人,则昆有罪焉尔。病因食一切禽兽毒发及疮,脉沉细紧数,毒蕴在里,并湿毒,用之神效;若大热大渴,毒瓦斯发,脉浮洪在表,及膏粱积热之人,不宜轻用;世人多不分此。

当归气味俱浓,为阴中之阴,故能滋阴养血;黄乃补气之药,何以五倍于当归,而又云补血汤乎。中暑身热烦渴,小便不利者,此方主之。

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