此《内经》诸篇，分明以正邪内伏，而后发为温疫。又气交变大论，岐伯曰：岁金太过，燥气流行。
脾无湿不生痰，水道清则饮不作。此《易》言火气之燥烈也。
俗云哑科，真是不谬。若便利则不用沉香，如烦甚则少加竹茹，渴甚多加人参、北五味，呃逆加丁香、淡竹茹。
最可怪者，小儿初生下地，世俗皆用大黄、银花、勾藤、甘草之类，以下胎毒、血粪，余深为不然。风能胜湿，热能耗液，皆能成燥。
若渴喜饮冷，善消食者，则为胃中风火妄动，逼血下行，法宜清胃，如人参白虎汤之类。其实推其至极，还是这一团真气，由盛而衰，由衰而盛也，故圣人云："老子其犹龙乎！＂反之吾身，不亦有犹龙之老子乎！此病法宜补阴以配阳，方用黄连鸡子阿胶汤，或补血汤，解见上。
勉拟犀角地黄汤，合导赤散，加黑山栀，取清心保肺，导引邪火屈曲下行之意。 药液入胃，输于脾，营注于肺卫，达于皮毛，开腠理，致津液，通阳气，冲寒氛于大表，返正气于诸经，濈然汗出，诸证悉平，足以贯三冬风寒在表诸病。